Sucre
Timeline
1990-1994
César Gaviria
El descontento social por el conflicto rural impulsó expresiones culturales en el teatro y las artes plásticas, mientras la comunidad resistía la expansión paramilitar que intentaba controlar territorios campesinos. El gobierno reforzó presencia militar, pero los saberes indígenas y rurales enfrentaron el olvido institucional.
Ernesto Samper
Con la escalada de violencia paramilitar, la respuesta comunitaria optó por festivales culturales y expresiones musicales tradicionales en los aldeas, que sirvieron de resistencia simbólica, ante el débil impulso oficial en salvaguardar patrimonio y promover arte como vía de cohesión social.
1994-1998
1998-2002
Andrés Pastrana
El énfasis en procesos de paz quedó marcado por masacres y desplazamientos masivos, lo que llevó a la comunidad a fortalecer expresiones audiovisuales propias y actividades patrimoniales, resaltando arquitectura colonial y festividades ancestrales como memoria de resistencia ante la violencia.
Alvaro Uribe
El desplazamiento forzado motivó la creación de murales y arte urbano en Sincelejo, que denunciaban la vulnerabilidad social, mientras el gobierno promovía proyectos de memoria en teatro y música que buscaban reconstruir identidades fragmentadas por el conflicto y el desplazamiento rural.
2002-2010
2010-2018
Juan Manuel Santos
El posconflicto inició un proceso de recuperación con fondos culturales y festivales de memoria, en donde artistas plásticos y teatrales replantearon narrativas de paz, transformando las espacios públicos en escenarios de diálogo y reconstrucción patrimonial en zonas rurales.
Iván Duque
El aumento de la inseguridad derivó en una deteriorada infraestructura cultural y un retroceso en espacios para artes, aunque la comunidad utilizó la música y las rondas tradicionales en festivales como símbolos de identidad y resistencia frente a la fragmentación social.
2018 - 2022
2022-2026
Gustavo Petro
Las políticas de paz territorial fortalecieron el teatro comunitario y las prácticas sonoras tradicionales en las zonas rurales, promoviendo redes de memoria y cultura en las subregiones, mientras el sector cultural impulsaba procesos de diálogo con enfoque en saberes ancestrales.
Pasemos a visitar Sucre, un entorno que nos recibe con patios abiertos y manos tejedoras que entrelazan hilos. Transitar por Sucre es encontrarse con un cálido colectivo proveniente de pueblos que cuentan saberes de su tradición artesanal y tejedores/as de hamacas, pero también nos reciben con festivales que muestran la resistencia y las memorias colectivas, ancestrales y comunitarias